Mansão dos mortos, O QUE É?

“Padre, sempre recito o Credo na missa e digo que creio que Jesus desceu à Mansão dos Mortos, mas para dizer a verdade, nunca entendi direito o sentido dessa expressão. O Sr. poderia explicar? Obrigado”.  José Carlos Ferruccio – Londrina – PR. – por e-mail

José Carlos, você tem razão, essa expressão pode confundir as pessoas e você teve a franqueza de perguntar sobre esse artigo de nossa fé. Antes costumava-se rezar: “Jesus desceu aos infernos”, no sentido de lugares inferiores, debaixo da terra, segundo o imaginário popular que sempre viu o céu como um lugar físico, lá nas alturas, e o inferno lá em baixo. Era até uma ofensa aos habitantes do Japão, nossos antípodas …

Mas antes, o Credo afirma que Jesus foi sepultado, o que parece óbvio, mas era um problema para aqueles hereges, os docetistas, que diziam que Cristo não tinha um corpo em carne e osso, mas era apenas aparência, um fantasma.

São Paulo, em sua carta aos Hebreus, seus compatriotas, diz que:” pela sua morte, Cristo expiou os pecados cometidos no decorrer do primeiro testamento, para que os eleitos recebam a herança eterna que lhes foi prometida, pois onde há testamento é necessário que intervenha a morte do testador.Um testamento só entra em vigor depois da morte do testador. Permanece sem efeito enquanto ele vive.”(Hb. 9, 15 b-17). Pedro, em sua primeira carta, lembra que ”é nesse mesmo espírito que Cristo foi pregar aos espíritos que estavam retidos no cárcere, àqueles que outrora, nos dias de Noé, tinham sido rebeldes”. (Pd. 3,19)

O Catecismo da Igreja Católica, expressando e confirmando esssa doutrina, afirma:” a Morada dos Mortos para a qual Cristo morto desceu, a Escritura denomina os Infernos, o sheol ou o Hades, visto que os que lá se encontram estão privados da visão de Deus. Este é, com efeito, o estado de todos os mortos, maus ou justos, à espera do Redentor. O que não significa que a sorte deles seja idêntica, como mostra Jesus na parábola do pobre Lázaro recebido no seio de Abraão. São precisamente essas almas santas que esperavam o seu Libertador no seio de Abraão, que Jesus libertou ao descer aos Infernos. Jesus não desceu aos infernos para ali libertar os condenados nem para destruir o inferno da condenação, mas para libertar os justos que o haviam precedido.”

J. Carlos, fica assim claro que, descendo à região dos mortos, Jesus cumpre em plenitude o anúncio evangélico da salvação. Ninguém fica de fora, a todos é dada a oportunidade de conhecer a Cristo e, livremente, aceitá-lo ou rejeitá-lo. Quando Pedro se refere aos rebeldes dos dias de Noé, supõe-se que eles já tinham se convertido.

Antònio Carlos Santini, escritor e jornalista católico, no seu estilo de poeta-teólogo, falando do mistério da descida, do Filho de Deus que desce do céu até nossa miséria, desce no lava pés, desce da cruz e à mansão dos mortos, escreve, em seu livro “Creio, as Razões da Esperança”: “ … o motivo principal de sua ‘descida’ é que nós, humanos, não somos capazes de galgar as alturas urânicas e fazer de Deus nossa presa. Conhecendo com que dificuldade rastejamos penosamente sobre o húmus original, exatamente aquele que nos faz ‘humanos’, o Logos divino inicia seu interminável mergulho descendente”. Mais adiante ele diz: “… a insistência dos cristãos a respeito dessa ‘visão’ do Senhor no Xeol deve-se à necessidade de proclamar a universalidade da Redenção. Mesmo os homens e mulheres que viveram antes de Cristo têm a oportunidade de acolher ou recusar o Messias. Assim, já livre das barreiras do tempo e do espaço, Cristo visita os mortos, mostra-lhes suas chagas e espera que cada um dos visitados lhe diga um “sim” ou um “não” definitivo.Esta é a nossa fé: a salvação é universal!

José Carlos, dessa vez limitei-me a citar a Bíblia, o Catecismo e o escritor católico. Mas está tudo aí. Agradeçamos a Deus que nos revelou realidades tão bonitas e procuremos vivê-las na alegria e na esperança.

Padre Humberto Capobianco, MSC, é Diretor do Colégio John Kennedy, em Pirassununga, SP